台灣省立博物館與上海外灘的華麗巴洛克建築 (20150830)

當在20050918拍攝位在台北市現今二二八公園內當時稱之為省立博物館，建築樣式採仿文藝復興時期巴洛克建築古希臘陶立克式，簡單的線條而沒有華麗的柱頭裝飾，柱身凹槽在光影變化下是視覺焦點，內外部的設計在台灣是難得的稀有建築，當步上上海黃埔江畔外灘中山東一路，整排銀行的巴洛克式建築不論是簡約的陶立克柱或是華麗的愛奧尼克柱不勝枚舉讓人嘆為觀止，當夜幕低垂在投射燈照射下更是美不勝收。

台中刑務所演武場 (2013.09.29)

一個具歷史意義的建築長期被佔用，幾經台中市府以搬離補償方式讓居民讓出這古建築，在2006年發生火災，木造的屋頂、門窗、地板也都損毀後，於2010年10月竣工完成修復交給台中市警察局使用並開放參觀，2012年文化局委託道禾教育基金會經營管理的位於林森路三十三號的道禾六藝文化館，為台中僅存的武德殿，重新開放於今年5月5日。

台中宮原眼科(2013.09.29)

日據時代宮原眼科診所的主人翁宮原武熊係於1927年來臺定居，1929年宮原眼科診所正式登記於宮原武熊名下，1929年的宮原眼科是臺中市第一家眼科診所，收容住院病患規模，共24間病房，可達100床；相較當時臺灣總督府臺中醫院的146床，可知宮原眼科當時規模相當的大。

位於中山路和綠川東街口的宮原眼科，在1999年921大地震時建築物部分遭受損害，2008年再受卡玫基颱風摧殘幾乎成了廢墟，還被市府行文限期拆除，後由知名鳳梨酥業者日出買下，並將此具有歷史的建築物堅持予以保留並採新舊併陳規劃整修，古老的紅磚牆、舊牌樓的雕刻，及入口處鑲在大理石地上的「宮原眼科1927」仍保留著，建物以鋼樑加強主結構與固定磚牆，將此古建築利用環保概念整修後成為綠建築，內部也充分的回收木料，再利用於圖書櫃的意象裡，內部大廳上方玻璃天井花紋採用雙喜的剪紙藝術，而大門橫樑上文字採用了台灣傳統的交趾陶製作，冰淇淋販賣處背面更利用台灣廟宇常用的剪黏技法塑造梅花枝椏的美。

重新開張後仍以宮原眼科的店名銷售餐飲，最有名的莫過於冰淇淋、珍珠奶茶、以及日出集團的一些周邊伴手禮，其中口味多達40種以上熱門的冰淇淋，不論平假日，長長的排隊人潮，總得排二三十分鐘以上。

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↑上圖：騎樓三角窗橫樑由不鏽鋼片補強承接。

三義佛頂山朝聖寺 (2013.04.28)

佛頂山朝聖寺建於民國九十一年，由地清法師創建，下三義交流道，往銅鑼方向，經雕刻街，沿路循指示標誌，經過加油站及天橋至光復路右轉苗130線可抵達。

進入全木結構由巴西花梨木精雕的山門，首入眼簾，即是景觀雄偉的露天道場及以漢白玉石雕刻壯觀雄偉的十八羅漢、三十二尊觀世音菩薩及各種佛像，大殿佛像更由千年台灣檜木、越南檜木及千年老樟木雕刻所成。

陽明山草山行館(2012.12.15)

   草山行館位於陽明山國家公園第一停車場旁湖底路，為1920年代的典型日式建築，曾是日本皇太子裕仁遊台時的太子招待所，1949年12月遷台後成為台灣的第一個總統官邸，2003年台北市政府文化局將草山行館規劃為藝文沙龍，提供在地的藝術家與來台外國藝術家創作空間，然而2007年4月7日 草山行館半夜的一把火將整棟付諸一炬，造成巨大損失。歷經一年四個月方完成災後修復工程，經過新經營團隊全新打造規畫，以融合藝文、生態及生活美學等元素，以臺灣山間林徑的藝文沙龍為基調核心，重新對外營運，揭開草山行館嶄新的里程碑！ 

擁有華麗雕刻的嘉義縣番路鄉-觸口村龍隱寺 (2012.10.25)

    觸口村是通往阿里山的關口，亦為昔日山區特產和平地貨物的交易重鎮，海拔高度約280公尺，也是公路自此跨過八掌溪後開始高度爬升，昭和12年（1937年）設有天長、地久兩座鐵線吊橋成為景點，1990年8月龍隱寺建廟與此。

入火安座的鹿港玻璃廟_護聖宮(2012.03.31)

    台灣玻璃館在彰濱工業區已開放2年多，參觀人數已經高達120多萬人次，成為鹿港鎮除了古蹟之外另一個最著名的觀光景點，另於2008年開始興建的玻璃廟護聖宮是結合全台的玻璃業者共同的創意，除了希望展現台灣傳統古寺廟的莊嚴外，也能創造玻璃工藝之美，這座預計花費6000萬元，占地約209坪、廟高10公尺，是一棟兩進式的建物，未來廟內將供奉媽袓、五府千歲王爺、土地公等神明。

寶藏巖與基隆山坡聚落(2010.10.23)

    寶藏巖位於台北汀州路三段福和橋附近，靠近虎空山（標高80公尺）北面山坡與新店溪間的一處佛教山寺，是現行台北市定古蹟。寶藏巖原為17世紀末清朝時期，福建漳泉州移民到此時所建立，二次世界大戰爆發，駐台日軍開始於寶藏巖增設高炮部隊，並於山麓南岸興建了幾個儲藏彈藥的地下碉堡與駐軍兵舍。戰後成為台北北區司令部的軍事要地，開始有少數民間違建，到了兩岸情勢稍稍緩和，違建禁令鬆弛，陸續蓋起數十戶的平房住宅，民宅違建一個搭著一個依山而築，因而延伸發展出社區錯綜複雜的聚落文化。到了1980年代，台北市政府開始計劃全面拆除寶藏巖社區時，近四公頃已約有兩百多戶人家。

    在拆除過程中當地居民陳情與抗議，又因社運團體奔走抗爭多年後，於2004年2月台北市古蹟暨歷史建築審查委員會審查通過，認定寶藏巖歷史聚落為「歷史建築」，在違建眷村住戶的搬離後方於2007年完成所有遷村計劃。再歷經多年規畫，寶藏巖國際藝術村於2010年10月正式開村，除了設有多處創作空間及展場，駐村藝術家將與住戶共同生活並開發新型態聚落，為公館埋下藝術種子，也開啟公館的新風貌，寶藏巖甚至被美國《紐約時報》譽為台北最具特色的景觀。

鹿港龍山寺之沉潛與重生 (2011.03.26)

目前正在彰化鹿港藝文館展出「沉潛與重生：攝影文物特展」，是鹿港龍山寺歷經七年終於完成了修復，為了讓民眾了解修復過程的艱辛與維護文化資產的可貴，展出修復過程、部分拆卸文物、早年相關照片與優秀攝影作品，讓遊客更認識龍山寺建築之美。

鹿港龍山寺，為彰化縣鹿港鹿港鎮的廟宇，主祀觀世音菩薩。是台灣著名龍山寺中保存最為完整的建築，目前為國家一級古蹟。

兔年 台北舊社區年初一的艋舺與大龍峒人潮(2011.02.03)

2011年2月3日大年初一的台北市宛若空城，午後騎機車出去逛逛，路上沒什麼車，先往艋舺清水祖師廟香客不多，下一站剝皮寮是個人工古蹟虛而不實，有許多慕名而來的遊客，拍了一些照片再步往龍山寺，廣州街人山人海，擠不進龍山寺前殿，拍幾張人潮紀念，在周圍攤販繞了一圈，感受"年"的氣氛，再經迪化街，稀疏開的店及三兩遊客跟年前天壤之別，再往大龍峒保安宮，雖 沒有龍山寺的人擠人，但也是人聲鼎沸滿滿香客，對面的孔廟就有許多落腳休息的遊客及廟中庭正舉辦書法教習，出了孔廟逛了大龍街各式各樣美食，吃了一份順記霸王豬腳飯75元，魯得透香味稍顯不足，再買了一杯重焙拿鐵CityCafe，晚餐也解決了。